Все мы знаем, что в сказаниях скрыты описания процессов о которых знали ранее, но до нас они дошли ввиде легенд, сказок и мифов. Как правило мы воспринимаем их как выдумку, или иносказание — не придаем особого значения ведь чем нас могут удивить люди , жившие при лучине и без вайфая.
Исходя из того, что мы живем в эпоху Калиюги — в эпоху лжи и мутной воды — очень трудно отличить ценное среди многочисленных отражений и подмен — маска скрывает не лицо, а другую маску.
Понимание некоторых механизмов кармических процессов пришло к нам из индийских трактатов. Если не вдаваться в подробности и сказать проще — это серия повторов.
Как пел Высоцкий :
«Хорошую религию придумали индусы,
Что мы, отдав концы, не умираем насовсем»
Единственное, что в наше время эти повторы не всегда выглядят как огромное кольцо времени, а сопровождают нас повсеместно, давая возможность при внимательном анализе, не застревать на мелочах и не ходить по кругу.
По учениям о карме считается, что зачастую муж и жена это бывшие враги, которые должны полюбить и простить друг друга — тогда круг распадется и урок любви будет пройден.
Мы решили вновь обратиться к северным источникам — к сказаниям Калевалы. Конечно, руны Калевалы не выглядят как упорядоченное учение по которому живет целый народ. Потомки народа Калевалы утратили часть памяти, но тем не менее отрывки информации, зашифрованной в рунах, вполне доступны пониманию, если быть внимательным.
В рамках данной беседы нас заинтересовали четвертая и пятая песнь Калевалы.
Четвертая руна повествует о том, как Вяйнямейнену пообещали в жены Айно. Вяйнямейнен в предании является великим магом, обладателем огромной силы и слывет старцем. Айно же факт его возраста удручил, и она не дожидаясь явления жениха, предпочла утопиться. При этом старец на деле был статным и симпатичным мужчиной 35 лет, чтобы было понятнее. Он не был ни дряхлым, ни седым.
В пятой руне описано время поисков в море своей нареченной и утраченной. Вяйнямёйнен выловил невиданную рыбу, которой оказалась Айно. Он ее не узнал и упустил — как гласит сказание уже навсегда.
Так же особое внимание уделено описанию темных вод (это эпоха, другое время в котором Вяйнямейнен ищет Айно) при этом очевидно Айно в этой эпохе принадлежит к некоему низшему сословию и хоть и знает у кого она в руках , вынуждена молчать — потому взят образ рыбы.
Руны Калевалы родились и сохранились ввиде песен, потому множество лишних слов ,обеспечивающих напевность текста, витиевато сплетаясь прячут суть.
Между красочных описаний поочередного страдания всех участников есть два схожих цикла: Вяйняменен искал Айно и она была ему предречена ранее, до того как ее брат выменял на нее свою жизнь.
После ее утопления Вяйнямейнен второй раз приступает к поиску — ищет уже вслепую поскольку не представляет себе какой теперь облик у предназначенной ему Айно. В результате — он попросту ее не узнает и цикл повторяется тем же — Айно ускользает из рук жениха.
Иными словами описано две жизни в разные эпохи : в одной из которых Вяйнямейнен теряет возлюбленную перед свадьбой и остается одинок с кольцом в руке.
Во второй — Айно сама дается ему в руки и знает, что он должен узнать ее, но уже сам Вяйнямейнен совершает ошибку и вновь остается с нерешенной задачей и пустыми руками.
Точно так же происходит и в нашу эпоху , схожую с темными водами , заполненную подменой ценностей и личными эмоциями мешающими увидеть истину.
И Вяйнямейнен до сих пор ищет свою Айно, не узнает ее и она ускользает из его рук в темные воды времени.
Мы разработали для вас мюнд, нацеленный на поиск истинного партнера.
Мюнд убирает наслоения и кармические реакции, снимает маски для того, чтобы трезво понимать, как поступить правильно, а не повторить ошибки и опять попасть в круг поиска.
Вам понадобится свеча столбик белого цвета, и 7 свечей-таблеток красного цвета.
Активировать мюнд необходимо в ночь понедельника на рост луны.
Переносим мюнд на красивую бумагу. Пишем свое пожелание. На большую часть ставим свечу столбик и прочитав свою просьбу — поджигаем свечу. Через час, тушим.
В пятницу активируем вторую часть — красной свечой таблеткой. Таблетка должна выгореть полностью.
Затем, сжигаем мюнд и пепел развеиваем по ветру.
Ритуал рассчитан на 7 недель. Идеальное время для начала активации — с 23 июля в любой понедельник в период растущей луны.
Автор статьи и иллюстрации Фея
Материал портала
Узнаешь ли ты меня?: 3 комментария
Добрый вечер! Очень полезный ритуал. Я правильно поняла, что мюнд нужно рисовать в понедельник и сжигать в пятницу 7 раз подряд в течение 7 недель? А если от белой свечи после семи недель что-то останется, то что делать с огарком? Или наоборот, свеча вдруг будет быстро прогорать и одной свечи не хватит на 7 раз? Ведь случаи бывают разные.
С уважением…
Добрый день! Нет😊 мюнд рисуется один раз. Семь понедельников и пятниц на нем жжете свечи. Потом сжигаете мюнд. Свечу белую берите столбик с указанным числом часов горения (не менее 7)
Красные — чайные свечечки.
Остаток белой свечи можно в последствии просто зажигать по полнолуниям. Или по понедельникам — в день Луны
Благодарю за интерес к моему труду
😊💙
Спасибо за ответ! Теперь все понятно, обязательно применю.